李姓流源，宗祠通用对联

1. 李姓流源，宗祠通用对联

　　李姓的源流和得姓始祖， 可以归结为以下几种：
　　1、源出嬴姓说。
　　即认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶（一作咎繇，偃姓或赢姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官） ，遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通 ），先为理氏，后为李氏。 得姓始祖为李利，李耳为十一世。
　　2、李树图腾说。即认为李姓起源于图腾崇拜， 以李树为图腾。
　　李氏因大理之官而得姓为理， 后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李， 故由理氏培育成为家生李树， 并以李树为神树， 亦即图腾树。故凡李氏子孙， 常于宅旁种李以为象征， 至今还保存这个习惯。入李白家有桃李园， 唐朝皇宫苑园多植李树。
　　3、源出姬姓（虎图腾）说。
　　商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山（今湖北长阳西北一带）。周武王灭商后，封巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国。公元306年，巴人在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。
　　有一种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且“李耳”即楚语“老虎”。巴人以虎为图腾，巴语读虎为李，当虎图腾演化为姓时，巴人崇仰汉人之姓，遂依音用李姓。
　　4、源于封赏赐姓与恢复李氏。
　　蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓；汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓；北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏 。北魏皇室鲜卑拓跋氏实为汉将李陵后裔。
　　西夏皇室拓跋李氏，唐末时被赐为李氏，名义上是赐姓，实际是恢复李姓，因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后人。
　　唐朝时期，皇室赐予大臣或武将为国姓，先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等氏，因建国有功从李唐皇族姓李，稍后大食国人李诃末将军、李彦升和波斯人李铉、李珣均被王侯赐姓，再后来沙陀、氐、回纥、契丹、高车、吐蕃以及犹太、安息、高句丽、党项等外来少数族裔因功或者内附，多被封赏为李姓。
 
　　宗祠通用对联：
　　道德传家；
　　太白遗风。
　　——佚名撰李姓宗祠联。上联“道德传家”源自老子；下联“太白遗风”“诗酒流芳”指唐代大诗人李白

　　卫公勋业；
　　元礼门墙。
　　——佚名撰李姓宗祠联。上联典自唐朝时期的李靖屡建军功，太宗时封为卫国公。下联典自东汉朝时期的李膺，字元礼，以声名自高，后进有登其堂者，皆以为“登龙门”。

　　陇西望族；
　　北海名流。
　　——佚名撰李姓宗祠联。全联指唐朝时期的书法家李邕，扬州都江人，善注《文选》。玄宗时官北海太守，人称“李北海”文名满天下，著有《李北海集》。

　　陇西世泽；
　　冯南家声。
　　——佚名撰李姓宗祠联。全联典自汉李广，陇西成纪人。以及唐高祖李渊，祖籍陇西成纪。“冯”，即冯翊，古地名，今陕西省大荔县。

　　邺侯世泽；
　　楷模家声。
　　——佚名撰李姓宗祠联。上联典自唐朝时期的李泌，封邺侯。下联典自东汉朝时期的李膺，字元礼，太学生称“天下楷模”。

　　龙门驾种推元礼，
　　风阁鸣高仰邺侯。
　　——汉沽八大门“李氏宗祠”门联。上联“龙门驾种推元礼”，考证元礼原指赵元昊，宋天圣六年(1028)，元昊领兵破回鹘，夺甘州，立为太子。元昊雄毅大略，熟兵书、懂法律，晓佛学，通蕃汉文字，称帝建国，号大夏。下联“风阁鸣高仰邺侯”，邺，为古地名，指河北临漳县以西。侯，指我国古代五等爵位的第二等。推测看，古时李姓先人在邺一带为世人敬仰的高爵位家族。

　　邹鲁圣人曾问礼，
　　唐朝皇帝也求诗。
　　——佚名撰李姓宗祠联。上联典出孔子问礼李聃之事。下联典出唐玄宗李隆基求诗于李白之事。

　　岷江水利千年颂，
　　太白诗风万里香。
　　——佚名撰李姓宗祠联。上联典出战国水利家李冰，开凿都江堰。下联指唐代大诗人李白，诗名万里。

　　系出陇西，将相公侯光国史；
　　宗开淮左，忠良孝友笃家风。
　　——此联采用安徽省嘉山县曹府山李氏宗祠联。上联典出李氏郡望及历史上李氏人才辈出，不乏“将相公侯”；下联典出本支李氏定居于淮河西岸，以“忠良孝友”为家风。

　　自唐及周，理官柱史遗恩远；
　　由粤而蜀，祖德宗功沛泽长。
　　——此联采用四川省成都市大街太平巷李氏宗祠联。上联“理官”，指李氏源于大理官；“柱史”，言老子(李聃)曾任周朝柱下史。下联典出成都这支李氏的迁徙，据民国时期《李氏族谱》：唐朝大将李光弼本是营州柳城契丹族人，归唐后姓李氏，屡立战功，封临淮郡王，定居金陵，又向南方数省迁徙。元、明以后，有一部分从南方西迁，其中广东李氏的一支于清朝乾隆年间辗转迁至蜀地，定居成都。

　　田可耕，桑可蚕，书可读，袭誉传家至宝；
　　战则胜，攻则取，守则固，文忠开国殊勋。
　　——佚名撰李姓宗祠联。上联典出唐代江南巡察大使李袭誉。下联典出明代大都督府左都督李文忠。

2. 国姓的宗祠对联

 望出下邳；源自国哀。——佚名撰国姓宗祠通用联全联典指国姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）礼成以敏；遗爱难忘。——佚名撰国姓宗祠通用联上联典指周代齐国大夫国庄子，曾受聘于鲁，成礼又加之以敏。下联典指春秋时期郑国大夫国侨，字子产，即公孙侨。郑简公时，率军平定司氏、堵氏等族攻杀子驷之乱，后执政，实行改革，整顿田地疆界和沟洫，发展农业生产。又创立按丘征赋的制度，把刑书（法律条文）铸在鼎上公布；不毁乡校，以听取国人意见。这些改革给郑国带来了新气象。孔子曾称他为“古之遗爱”。礼成以敏；博物能仁。——佚名撰国姓宗祠通用联同上。 子尼荣擢太仆；国柱耀居总兵。——佚名撰国姓宗祠通用联上联典指三国时魏国太仆国渊，字子尼，盖县人。幼求学于郑玄，博学强记，郑玄称之为“国器”。武帝时官司空掾，大兴屯田事，官至太仆，以恭俭著称。下联典指清代楚雄镇总兵国柱，满洲镇黄旗人。雍正间袭一等子。乾隆间擢前锋侍卫。因功升马兰镇总兵。从征缅甸，调楚镇总兵，卒于军。济刚柔而布政；勤学问以传经。——佚名撰国姓宗祠通用联上联典指春秋大夫国子产，秉国政四十余年，临终语子太叔曰：“吾死，汝必为政。唯有德者能以宽服民。其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”下联典指三国魏国渊，求学于郑玄，博闻强记，郑玄称之为“国器”。 国士无双才难得；哀兵必胜勇有余。——佚名撰国姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶典国姓始祖“国哀”二字的嵌字联。 国器光前，世卿裕后；遗爱著美，博物流芳。上联典指春秋时郑国大夫国侨，“国侨”，即公孙侨，字子产，柄国四十余年。孔子曾称赞他是“古之遗爱也。”

3. 中国姓氏宗祠通用对联集锦

中国姓氏宗祠通用对联集锦：
长绵世泽;
丕振家声。
——长绵:亦作“绵长”1.延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故。:苑，岁绵长而不见;岷山旧植，路重阻而来难。《西游记》第十一回:”“普谕世人为善，管教你后代绵长。《清史稿?理密亲王允礽传》“如大清历数绵长，”:延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。”世泽:祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子?离娄下》“君子:之泽，五世而斩。明吴承恩《挽陈拙翁》诗:”“龙楼动褒表，世泽正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。”丕振:.大力振兴。《东周列国志》第六九回:“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。”家声:家族的名声。

衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆:1.祭祀，宴客用的器具。《史记孔子世家》::“常陈俎豆，设礼容。”2.引申为祭祀和崇奉之意。《后汉书祭遵传》“虽在军旅，范晔:不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆于孔庭者非诬也。”千秋:岁月久远。
 
福田祖宗种;
心地子孙收。
——福田:佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》“是以知三尊为众生福田供养，自修己之:功德耳。”心地:佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养《朱子全书?学二》“自古圣贤,皆以心地为本”《镜花缘》“欲广福田,须凭心地”。收:指收心。收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。
 
礼乐绳其祖武;
诗书贻厥孙谋。
——礼乐诗书:“礼乐”指礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。“诗书”原指《诗经》和《尚书》。后泛指书籍和一般的诗文。
 
春露秋霜崇典祀;
父慈子孝笃伦常。
——笃:指“笃信”忠实地信仰;深信不疑。伦常:人与人相处的常道。特指封建社会的伦理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系，即五伦，是不可改变的常道。
 
高天厚地献奇，星斗图书山水画;
光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。
——高天厚地:比喻长久。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引:“高天厚地，共启长年。”图书:指河图洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有:河出图，洛出书，圣人则之之说。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。为宗族争光，使祖先显耀。元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”垂训:垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》:“傲世不可以垂训也，故正谏以明节。”刘良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训，开端中人。”明李贽《答马历山书》:“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。”清陈炽《＜盛世危言＞序》:“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”

4. 中国姓氏宗祠通用对联

中国姓氏宗祠通用对联
 
　　姓氏宗祠四言通用对联（任何姓氏通用，下同）
长绵世泽；　　衣冠百世；　　春秋匪懈；　　昭假烈祖；　　绳其祖武；　　慎终追远；
丕振家声。　　俎豆千秋。　　继序不忘。　　佑启后人。　　贻厥孙谋。　　积厚流光。
百年树德；　　绳其祖武；　　蒸尝勿替；　　心诚则灵；　　奉先思孝；　　孰事有恪；
奕代流芳。　　佑我后人。　　祀事孔明。　　意虔便安。　　敦族言欢。　　明德维馨。
　　姓氏宗祠五言通用对联
千枝归一本；　　世代源流远；　　礼乐家声远；　　典祀千年重；　　宗祖规模远；
万派总同源。　　孙枝奕祀长。　　诗书世泽长。　　绵延百世昌。　　儿孙绍述长。
祖功垂福泽；　　祖功垂福泽；　　涧溪毛可荐；　　蒸尝酬祖德；　　福田宗祖种；
宗德布春光。　　宗德衍家声。　　黍稷德惟馨。　　昭穆序人伦。　　心地子孙收。
仁义礼智信；　　万叶荐余庆；　　衣冠陈俎豆；
忠孝节德行。　　千龄光本支。　　礼乐荐馨香。
　　姓氏宗祠余庆堂五言通用对联
余地有亨泰；　　土产无价宝；　　土能生万物；
庆盛多吉祥。　　地生有道才。　　地可发千祥。
　　姓氏宗祠六言通用对联
本支百世不易；　　礼乐绳其祖武；　　名垂天地不朽；　　听聪祖考遗训；　　春秋享祀来格；
烝尝万古如斯。　　诗书贻厥孙谋。　　神与日月同明。　　思贻父母令名。　　祖宗明命如闻。
昭穆明其礼教；　　祖灵穆乎不远；　　祖宗凭依在德；　　恭敬节让明礼；　　子孙亦以为序；
俎豆荐以馨香。　　旧德焕若其新。　　子孙对越惟诚。　　语默动静其诚。　　昭穆不失其伦。
福星高照栋宇；　　富贵贵在创业；　　元吉光耀在上；
礼乐幸来紫阁。　　幸福福于劳动。　　福禄繁荣来成。
　　姓氏宗祠余庆堂六言通用对联
道远几时通达；
路遥何日还乡。
　　姓氏宗祠七言通用对联
丁兰刻木思亲孝；　　千百年祖宗如在；　　不忘孝友为家政；　　水源木本承先泽；
孟母断机教子贤。　　亿万世子孙同荐。　　还冀诗书著祖鞭。　　春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰；　　以燕以翼宏堂构；　　先代贻谋由德泽；　　孝友传家绳祖武；
万年支派水流东。　　孔惠孔时洁蒸尝。　　后人继世翼孙谋。　　诗书礼乐尽修齐。
孝孙弟恭皆学问；　　金鼎焚香香结彩；　　春露秋霜崇祀典；　　秋霜春露怀先泽；
先祖是皇礼莫愆。　　银台秉烛烛生花。　　父慈子孝笃伦常。　　霞蔚云蒸启后人。
俨若思孝孙在庆；　　祖功宗德流芳远；　　祖泽百年惟礼乐；　　祖砚父田垂燕翼；
祭如在明德惟馨。　　子孝孙贤世泽长。　　家风十世有箕裘。　　阶兰庭桂肇鸿图。
神至尊一诚可格；　　致孝思高曾以上；　　继高曾孝思不匮；　　教孝教忠开世德；
家常泰万福攸同。　　遵古礼宗庙为先。　　奉俎豆明德惟馨。　　且耕且读振家声。
谋烈远贻山石厚；　　绳其祖武唯耕读；　　雅言不外诗书礼；　　僾见忾闻昭祀典；
苹蘩时荐水泉香。　　贻厥孙谋在俭勤。　　家教无非孝弟慈。　　贻美绳武焕宗祊。
满门忠节传宇内；　　漫说不如我同姓；　　德洽群黎安衽席；　　藉谈数典知有祖；
世代宗亲在人间。　　须求无忝尔所生。　　法严三尺懔风霜。　　富辰小忿不忘亲。
宗功丕著钟麟趾；　　一脉源流先世泽；　　敬恭诚则笃其庆；　　泽及后裔典万古；
祖泽长绵起凤毛。　　满堂酝酿太和春。　　昭格明戴赐之光。　　姻怡乡党俎千秋。
保民子而民欢乐；　　聪听祖考之懿德；　　惟籍葵忱修俎豆；　　乃圣乃神监有赫；
宁尔裔则尔炽昌。　　思贻父母以令名。　　敢凭明德荐馨香。　　维宗维袒启无疆。
匡扶民物昭千古；
燮理阴阳障一方。
　　姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联
祖德流芳思木本；　　树发千枝根共本；　　祖德振千秋大业；
宗功浩大想水源。　　江水源同流万派。　　宗功启百代文明。
　　姓氏宗祠二姓合祀大堂神龛七言通用对联
休言别族与宗族；
但道吾翁和若翁。
　　姓氏宗祠八言通用对联
立爱惟亲，立敬惟长；　　身范克端，绳其祖武；　　世世子孙无相害也；
事死如生，事亡如存。　　家规有训，贻厥孙谋。　　明明我祖实式凭之。
 
奉之以乐，安之以礼；　　金鼎呈祥，龙香结彩；　　继序不忘，昭假烈祖；
敬其所宗，爱其所亲。　　银台报喜，凤烛生花。　　春秋匪懈，佑启后人。
 
祭用烝尝，仰酬祖德；　　僾见忾联，孝思不匮；　　雨顺风调，四时无害；
礼循昭穆，克序人伦。　　秋尝春礿，祀事孔明。　　民安物阜，一视同仁。
必有丰年，人耕禹甸；　　祖则无私，无为善长；　　是训是行，赞乃祖武；
贻尔多福，家戴尧天。　　宗能秉公，师作明神。　　有典有则，贻劂孙谋。
 
礼以待人，恭以致昌；　　有德可久，有功可大；
优然见位，忾然闻声。　　致悫则著，致爱则存。
　　姓氏宗祠大堂神龛八言通用对联
敬恭明袖则笃其庆；
昭穆列祖载锡之光。
　　姓氏宗祠九言通用对联
凡今之人，不如我同姓；　　春霜秋霜，本枝衍百世；　　继述序人伦，礼循昭穆；
聿修厥德，无忝尔所生。　　苹蘩藻洁，俎豆祝千秋。　　馨香酬祖德，祭用烝尝。
子姓萃一堂，序昭序穆；　　乔木发千枝，岂非一本；
祖灵追百世，若见若闻。　　长江分万脉，总是同源。
　　姓氏宗祠十言通用对联
修身齐家，不外纲常大节；　　德叶南离，饮食烹调有赖；　　陟降遥通，魂魄常依华屋；
继志述事，毋忘孝友先声。　　厨称东道，善恶彰昭无私。　　春秋展祭，馨香宜彻幽泉。
保障一方，功昭禾麻菽麦；　　燮理阴阳，不过替天行道；　　人至上圣贤，书可耕可读；
兴隆四序，德遍动植飞潜。　　参赞化育，无非代地施恩。　　德为绳祖宗，恩当报当酬。
祖宗忠厚遗留，由来远矣；　　萃子孙于一堂，序昭序穆；　　灵通本乎聪明，山川并寿；
岁时蒸尝祭烹，可不敬乎。　　祀祖宗于百代，报德报恩。　　显应由于正直，人物增辉。
　　姓氏宗祠十一言通用对联
报德报功，爱祖时思心不斁；　　春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣；　　春露秋霜，当思德业由先泽；
致诚致悫，敬神如在孝常存。　　左昭右穆，序一家世代源流。　　云蒸霞蔚，留得读书与后人。
要好儿孙，须从尊祖敬宗起；　　堂势尊严，昭奕代祖功宗德；　　勤俭持家，农工商贾各居业；
欲光门第，还自读书积善来。　　孙支蕃衍，承万年春祀秋尝。　　文章华国，祖考高曾乃慰心。
先代有贻谋，肇基端由勤俭；　　守祖宗一脉真传，克勤克俭；
后人宜续绪，务本只在读耕。　　教子孙两行正路，唯读唯耕。
　　姓氏宗祠十一言以上通用对联
溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族；
别兰孙桂子，万年诗礼继先声。
百族重四民，士农工商各归本业；
两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。
仲光滔华振志，万承有元堂世运；
和平忠美瑞深，开业积德并传朝。
高天厚地献奇，星斗图书山水画；
光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。
何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗；
实只求工农商学兵，能五体同心。
春露秋霜，正蕴藻流芳，苹蘩焕彩；
左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。
家肥则族肥，不外亲亲长长数大事；
祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。
垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖；
守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。
忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格；
属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。
宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰；
门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。
富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖；
诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。
祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大；
宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。
穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮；
屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。
春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典；
父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。
尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭；
光肖裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。
士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象；
父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。
莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德；
岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。
几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆；
数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。
告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步；
是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。
小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣；
大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。

5. 路姓宗祠通用对联

本乃嵚巇摩皓月；
偏为路地骋良骐。

近汶上，远内黄，气钟玉女铜峰，从此奠安宏衍绪；
汉将军，唐宰相，书读缓刑尚书，只期忠厚永传家。
——徐芝田撰路姓宗祠通用联
此联为江苏省宜兴市路氏宗祠联。

6. 繁姓的繁姓宗祠通用对联

〖繁姓宗祠四言通用联〗书生门户；休伯文章。——佚名撰繁姓宗祠通用联上联典指东汉襄阳人繁仲皇，官青州刺史。他的后人虽然没人做大官，但世代被人称为“书生门户”。下联典指东汉颍川（今河南省禹州）人繁钦，字休伯，以文才机辩著称，长于书牍，善写诗赋。曾官丞相主簿。汉廷御史；休伯文章。——佚名撰繁姓宗祠通用联上联典指汉·繁延寿，举进士，为御史大夫。下联典指晋·繁钦，字休伯，以文章机辩知名。

7. 梁姓宗祠通用对联

三清居士；
七序名言。
——佚名撰梁姓宗祠通用联.上联典指清代浙江钱塘人梁诗正，字养仲，号芗林，雍正年间进士，乾隆年间历官礼部、吏部侍郎，户部、工部尚书，官至东阁大学士（宰相）、翰林院掌院学士。曾奉命选《唐宋诗醇》，任续文献通考馆总裁，草定《续文献通考》体例。常随高宗出巡，凡重要文稿，多由他起草。著有《矢音集》。因职位清高而掌握枢要，他的同乡、《四库全书》总裁王际华称他为“三清（玉清、太清、上清）居士”。下联典指东汉安定乌氏人梁竦，字叔敬，少年时好读书，钻研《孟氏易》。因受兄梁松案的牵连，被流放九真，经沅、湘时，感悼伍子胥、屈原，作《悼骚赋》，后闭门自养，作《七序》。章帝时，两个女儿为贵人，被窦皇后所忌，他和两个贵人都被害。
 
夏阳绩绪；
沂谓流源。
——佚名撰梁姓宗祠通用联.全联典出梁姓的源流来历。
 
眉齐鸿案；
庐结石门。
——佚名撰梁姓宗祠通用联.上联典指东汉文学家梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人，家贫而博学，与妻子孟光隐居灞陵山中，以耕、织为生。章帝时经过洛阳，见宫室华丽，作《五噫歌》以讽刺，为朝中忌恨，于是改名换姓，逃往齐鲁。后来到吴，为人做佣工舂米，每天回家吃饭，孟光都举案齐眉，表示敬爱。下联典指明代新喻人梁寅，字孟敬，家贫，靠自学博通百家。太祖时，征召天下名儒修述《礼》、《乐》，成书后，要授官职时，他以年老有病为由推辞回乡，在石门山中结庐，学者称梁五经、石门先生。著有《礼书演易》、《周礼考注》、《春秋考义》、《周易参义》、《诗演义》、《石门集》等。
 
眉齐鸿案；
老踞龙头。
——佚名撰梁姓宗祠通用联.上联典指东汉·梁鸿，家贫，娶丑陋女孟光为妻，每归，妻为具食，举案齐眉。下联典指宋·梁颢，世传八十二岁中状元，谢恩诗曰：“也知年少登科好，争奈龙头属老成。”
 
安定世泽；
魁首家声。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。全联典指宋·梁颢，八十二岁始中状元，金殿对策，独占鳌头，为多士之魁首。
 
石门教授；
吴市高风。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指梁代历史名人梁孟敏事典。下联典指东汉隐士梁鸿，字伯鸾，扶风平陵（今陕西省兴平）人。家贪，父死卷席而葬。初受业于太学。博通群籍，竟业后入上林苑中牧猪，为当地人所敬。旋归乡里，娶同县孟氏女，名光，貌丑而贤。共隐居霸陵山中，以耕织为业。后出关过洛阳，作《五噫之歌》，讥讽统治者奢侈，章帝闻而求之。他改名易姓，复与妻隐居齐鲁之间。后又往吴（今江苏省苏州），寄住皋伯通家，居于廊下，为人当佣工舂米，深得妻孟光敬仰，每归，妻“举案齐眉”，奉上饭食，后世传为佳话。
 
京口桴鼓；
金谷坠楼。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指宋·梁红玉，偕夫韩世忠击金兀术，红玉亲执桴鼓助战。下联典指晋·石崇被孙秀杀，其侍妾梁绿珠坠楼自尽。
 
灞陵亮节；
安定名宗。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。此联为广东省鹤山县官洲梁公祠联。
 
政惟求平便民；
事皆可与人言。
——梁章钜撰梁姓宗祠通用联。此联为清代江苏巡抚兼两江总督梁章钜自题联。
 
满江还响红玉鼓；
新派常吟卓如诗。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指南宋名人梁红玉，抗金名将韩世忠之妻。建炎四年（1130年），世忠与金兀术战于黄天荡时，她击鼓助战，激励士气；金兵突破江防后，她上疏请治世忠罪。绍兴六年（1136年），世忠置府楚州（今江苏省淮安），与士卒披荆斩棘，她亲自织帘为屋，深受将士爱戴，曾封为安国夫人。下联典指近代资产阶级改良主义者、学者梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，又号钦冰室主人。广东省新会人。举人出身。和其师康有为一起，倡导变法维新。人称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。有《钦冰室合集》。
 
少白宏篇红线女；
卓如杰作墨经书。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指明代戏曲作家梁辰鱼，字伯龙，昆山人。雅擅词曲。邑人魏良辅能喉转音声，始变弋阳、海盐故调为昆调，辰鱼填浣纱记付之，是为昆曲之始。作有昆曲《红线女》等。下联典指梁启超曾撰有《墨经校译》等著作。清风明月本无价；近水遥山皆有情。——梁章钜撰梁姓宗祠通用联 此联为清代巡抚文学家梁章钜（1775-1848）撰题苏州沧浪亭联。梁章钜，字闳中，晚号退庵，福建长乐人。嘉庆进士，官至江苏巡抚兼两江总督。有《文选旁证》、《楹联丛话》等多种。
 
闲为水竹云山主；
近得风花雪月权。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。此联为清代书法家梁同书（1723-1815）撰题联。梁同书，字元颖，号山舟，浙江省钱塘（今杭州市）人。乾隆举人，赐殿试，授庶吉士，任翰林院侍讲职。工书法，与翁方纲、王文治、刘墉合称“清四家”。著有《频罗庵遗订》。
 
南中喜得秦淮海；
天下愿识韩荆州。
——程春海撰梁姓宗祠通用联。此联为程春海赠梁茞邻联。
 
桴鼓助夫，争传红玉；
坠楼殉主，不愧绿珠。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指宋·梁红玉事典。下联典指晋·梁绿珠事典。
 
凤质龙文，光华相映；
景风淑气，仁寿同登。
——张岳撰梁姓宗祠通用联。此联为清代张岳赠梁章钜联。
 
守古老家风，惟孝惟友；
教后来恒业，曰读曰耕。
——梁山舟撰梁姓宗祠通用联。此联为清代乾隆进士梁山舟撰书联。
 
建阙修宫，周翰献五凤楼赋；
为官作宰，清慎勤三字符方。
——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指宋代翰林学士梁周翰的事典。梁周翰，字元褒，管城人。以辞学为流辈所许，有文集及《续因话录》。下联典指明代良吏梁孟敏的事典。

8. 任姓宗祠通用对联

任姓宗祠通用联 ：
功纪云台之上； 
贤表兰亭之中。 （佚名撰）
充海阔天空之量； 

养先忧后乐之心。 （唐代文学家杭倭将领任环撰）
河洛渊源，载笔人称书苑； 
簪裙辐辏，龙门共仰经生。 （南朝梁大臣、学者任昉事典）